我说女书——魏世滔

      女书，一种世界上仅存妇女专用汉字，又名妇女字，蚊形字，扇书。其特点是书写呈长菱形，笔划简练，以点、斜、弧、竖四种笔划组成。其流通形式以口传手抄为途径，在湖南省江永一代妇女发明并流传。因为该文字是妇女之间构通的专用文字，它靠母传女，老传少，只传女，不传男的规矩一代一代传承下来。
     女书作品的作者们是代表着生活在社会最低层的一个特殊群体。苦难深重，她们和广大中国妇女一样深受着封建政权，族权、神权、夫权的多重压迫，同时受三纲五常，男尊女卑，三从四德礼教的禁锢，饱经家庭不幸和生活困苦的折磨，尤其是天灾人祸之后的孤儿寡母，情景更加凄惨。于是产生了《寡妇歌》、《娘女可怜》、《女儿十二月歌》、《义年华自传》、《高银仙自封》、《阳焕宣自诉》、《胡慈珠自诉》等诉说女人的苦情悲歌。
     人们发现在数十万字的女书创作作品中，无一不是普通农村劳动女性的杰作。她们曾用女书诉苦写传，记录自己的各种经历；或用女书写唱本，读唱娱乐。宣泄心中的哀怨，展现内心的喜乐与追求；曾用女书与姐妺们信件沟通、推心置腹，诉说衷肠；改写汉字韵文等。表现出女性的自立、自尊、自强、自爱的精神。女书文学是苦难文学，是女性文学园中一簇散发着淡淡的清香的苦菜花。

     一、   女书的历史争论与流传地域

     女书的产生年代至今仍是一个迷，新中国成立后政府没有委派人员和建立专门机构研究，发掘和整理该文字。连甲骨文文字也是如此，因为中国的文字文化太丰富了。常用的汉文和少数民族文已五种之多。再去推广，甲骨文，水书，女书对现时意义不大。
     有的学者认为，女书是一种独立的自源文字，是与甲骨文不同体系而同期并存的一种文字。有的认为女书是上古母系社会的文化遗产，甲骨文的母体。还有学者认女书借源于汉字，是方块汉字的变体，即女书是借源于方块字的一种系统的再生汉字。
     综上三种说法不一的观点，本人认为前两种是不太可能的，原因是自我国1928年在没有外国人参加的殷墟发掘，从而掀开了中国考古史的起点。至今，遍布全国的考古资料，地上的、地下的、水中的从石器陶器时期七十多万年到三四千年的甲骨文出土和现存均没有反映女书信息的信号，唯有甲骨文是刻在龟甲兽骨上的文字。世界现存碑刻青铜器，能见到的最古老的文字即成型汉字，在甲骨文字中从没发现有继承女书的笔划或信息。
     有人还认为：“女书是中华文化中又一个世界性的至今还活着古老的文字。称女书为甲骨文、圣书、玛雅文之后的又一种古老字，即第五种古文字，比玛雅文还古老。”“她至迟在三千多前的殷商时代就已经存在了。它的字体呈斜菱形，左高右低，笔画细硬，一字多音，一音多字，风格古朴秀丽，与甲金文字有相似之处。”非也，这样说无非是把女书的创造年代提前一下，并不了解文字历史和甲金文的真正的内涵。
     从本人了解的几种文字历史看，水书是从甲金文后期形成的一种古老文字，有近百字仍习用甲金文至今。而女书没有这种现象和信息。反而，有不少的字如经上下挤压就变成现在的方块字，即现在代汉字，如七、日、天、全、个、工等。
     本人认为：一个学者应首先尊历史，才是尊重自己，女书应是借源于方块字的一种系统的汉字再生书体。
     上世纪中期与晚期：太原以潘慎，武汉宫哲兵，郑州王澄溪，驻马店的石浅，湖南江永女书形象代言人陈立新等，自发的开展了民间挖掘，抢救与整理，掀起了学习女书及书法艺术的热潮。
     前往江永探秘女书海内外专家。已超过20万人次。约上百人在电视、杂志报刊上发表感想，论文近三百篇200余万字。从调查结果来看，女书学习者仍以中原大地为主流。

     二、宏扬历史文化，拓宽书法艺术

     女书是一道美妙绝伦的文化奇观，秀美飘逸，自成一体，似少女起舞，如三月桃花，四月翠柳，五月芳草。字字行笔如神，行行妙笔生花。
     在新中国女书的先行者，潘慎老师在上世纪五十年代开始创作了不少女书书法作品，其中《澳门基本法》《滕王阁序》《兰亭集序》《波罗密多心经》《红楼梦》诗词以及自作诗等大量女书作品，并在国内多个大城市展出。
     随着改革开放步伐，以宫哲兵，王澄溪，石浅几位老师为代表的女书开拓者，在中原在大地掀起了学女书热潮。从理论和书法艺术上从书本走向社会。同时成立了多个民间研究团体，有组织有系统的指导学习宣传女书，并把学习的结晶编印成书服务社会。
     《女书通》是目前社会上唯一学习女书用字的权威性工具书。是几位老师在女书史上向社会做出的巨大贡献。
     本人在《女书通》的基础上收益颇丰，现已译出四字短句近四百句，五字六字七字联句近百幅。及部分以毛泽东诗词和唐诗，个人认为学艺应先立德方能有大成，反之艺再精也将被人们唾弃。
     学习女书练写女书书法，也应和学其它书法艺术一样，首先要先定书体。目前，女书体有五种左右，选一个好的书体很重要，要结合自己的性格去选 ，你喜欢才能练好。首先要有入帖过程，其后跳出书帖形成自己的艺术风格。练任何书法都要经过一个漫长的过程。速成是没有好作品的，范曾先生说的好：“一幅佳作是偶尔得之”，也就是说一个艺术家一生你可写画成千上万幅作品，那么真正被认是好的作品，也就只有几幅。
     另外，对于习练书法和绘画者来说，切不可一叶障目。去讲自己练的书体或所画风格如何好，一此来贬低别人的书体狗屎不如。
     总之我们是习练书法的，要练出自己的水平，要练出自己德性，要推动事物发展。

     魏世滔先生，大学学历，河南确山人；从事学习研究古文字三十余年，对甲骨文、金文、女书、水书均有个人独特见解。是目前唯一能把甲骨文、女书写在一幅书法作品上的书法家。